Folklore Brésilien

Qu'est-ce que le folklore brésilien?

Le folklore brésilien est le carrefour de légendes, de contes, de mythes et d'histoires sur des créatures et des êtres fantastiques qui peuplent l'imaginaire des peuples traditionnels de différentes régions du pays.

Le folklore du Brésil est formé sur la base du mélange de traditions typiques des différentes cultures qui forment l’identité de la nation, l’accent étant mis sur les Portugais, les autochtones et les africains.

Outre les histoires, coutumes et légendes de personnages créés à partir de la culture populaire de ces peuples, le folklore brésilien comprend également des fêtes, des jeux, des croyances, des aliments typiques et d’autres coutumes, transmises oralement de générations différentes.

En raison de la diversité culturelle du pays, le Brésil possède un folklore très riche. Cependant, ce n’est qu'à partir du XIXe siècle qu’elle commence à gagner en importance et en importance de la part des auteurs et des intellectuels.

Le Brésil célèbre la Journée du folklore le 22 août, principalement dans les écoles du pays.

Légendes principales du folklore brésilien

Les légendes mélangent des événements réels et historiques avec des personnages et des éléments fantastiques et cherchent toujours à expliquer des faits mystérieux ou surnaturels.

L'imaginaire folklorique du Brésil est rempli de différents personnages fantastiques. En fait, chaque région du pays assume l’histoire typique d’un certain caractère du folklore. Découvrez les plus populaires:

Légende de Curupira

Protecteur des forêts, des plantes et des animaux sauvages.

C'est l'une des légendes les plus populaires du pays. Selon le mythe, Curupira ("démon de la forêt") est une entité surnaturelle qui habite les forêts et assume la responsabilité de protéger la faune et la flore des attaques des chasseurs.

Pour les habitants du nord du pays, le Curupira est connu sous le nom de Caipora ou Caiçara . Cette créature se caractérise par le fait que le corps est recouvert de poils rouges, de dents vertes et de pieds en arrière.

En fait, cette dernière particularité est utilisée pour tromper les personnes qui essaient de la suivre. Ils finissent par s'embrouiller en regardant les empreintes de pas qui indiquent le chemin contraire à ce que suivit réellement le Curupira.

La légende dit aussi que le Curupira a l'apparence d'un garçon et qu'il est toujours monté sur un cochon sauvage. Parce que c'est un personnage qui habite les forêts, il est fréquent que sa popularité soit plus forte dans la région amazonienne.

En savoir plus sur Curupira.

La légende du boto rose

Emgravida les femmes et disparaît.

Une autre légende d’origine autochtone et très populaire dans le nord du pays (Amazon). Le boto (un dauphin de rivière) serait un animal magique qui, pendant les festivités de juin, se transformerait en un homme très beau, conquérant et communicatif.

La principale caractéristique du Boto est le fait qu'il soit totalement vêtu de blanc et qu'il porte un grand chapeau qu'il utilise pour cacher un trou dans sa tête (qui n'est autre que les narines de l'animal qui ne s'est pas éteint après sa métamorphose en un être humain. ).

La Boto choisit la plus jolie fille de la soirée, la séduit puis la conduit au fond de la rivière, où elle tombe enceinte. Par conséquent, la légende dit que lorsque la femme imprègne mystérieusement le blâme, c'est le Boto.

Cette histoire est très courante pour tenter de justifier une grossesse hors mariage, en particulier dans les communautés riveraines de la région amazonienne.

Légende de Saci-Pererê

Elle aime jouer des tours. Protecteur des forêts, principalement des herbes médicinales.

C'est un autre mythe assez populaire dans tout le pays. La légende de Saci-Pererê parle d'une fille noire coiffée d'un bonnet rouge, qui fume la pipe, qui marche avec une jambe et qui adore faire des farces.

Contrairement aux autres légendes, l’histoire de Saci serait née dans des groupes autochtones du sud du Brésil. Cependant, avec la popularité du mythe, il existe des versions de la légende dans toutes les régions du pays.

Les Saci vivent dans les forêts et adorent faire de petits succès pour effrayer les personnes qui pénètrent dans leur habitat sans leur permission.

Lisez aussi sur la culture afro-brésilienne.

Légende de la Cuca

Vieille sorcière à tête d'alligator mangeant des enfants désobéissants.

Cuca est décrite comme une vieille sorcière avec une tête en alligator et de grandes griffes.

La légende raconte que Cuca habite les forêts et aime enlever les enfants désobéissants. Toute personne capturée par Cuca est utilisée comme ingrédient dans le repas de la créature malveillante.

Ceci est un autre personnage très populaire à travers le pays. L’écrivain Monteiro Lobato (1882 - 1948) a été l’un des principaux responsables de la diffusion de la légende de Cuca à travers le Brésil, à travers les récits du site de jeux de Pica-Pau Amarelo .

La légende du mulet sans tête

Une femme qui ne garde pas sa virginité pour son mari devient un mulet sans tête.

Cette créature surnaturelle est décrite comme une mule qui allume le feu là où sa tête devrait être.

Cette légende a un fort côté moral et machiste, car elle représente la punition pour la rupture de la chasteté des femmes. Toute femme qui tombe amoureuse d'un prêtre (prêtre) serait transformée en mulet sans tête.

Certaines versions disent qu'une femme qui a des relations sexuelles avec un homme (son petit ami en particulier) avant le mariage sera ensorcelée et deviendra un mulet sans tête.

L'origine de cette légende est incertaine, mais sa popularité au Brésil est évidente. Selon l’histoire populaire, le mulet sans tête parcourt les champs et les forêts, libérant de grands sifflements, effrayant les êtres humains et les animaux où qu’ils aillent.

En savoir plus sur le Mula-No-Cabeça.

Légende d'Iara (Mère de l'Eau)

Sirène séduisante qui attire les hommes à se noyer dans la rivière.

Une autre légende de la région amazonienne. La mère de l'eau est décrite comme une sirène (corps d'une femme et d'un poisson) qui habite les rivières de l'Amazone.

Selon la légende, Iara a de beaux cheveux noirs et se trouve au bord de la rivière en chantant des mélodies hypnotisantes qui attirent les hommes de la région. Après les avoir séduites, Iara emmène ses victimes dans les profondeurs de la rivière, les noyant. Certaines versions de la légende disent encore que Iara dévore ses victimes après s'être noyées.

Quiconque est capable d'échapper aux charmes de la Mère de l'eau, toujours selon la légende, deviendrait fou. Et le seul moyen de rétablir la santé mentale chez la personne serait l'aide d'un chaman.

En savoir plus sur les personnages principaux du folklore brésilien.

Jeux typiques du folklore brésilien

Ce sont des jeux populaires et des jeux traditionnels, transmis de génération en génération. En plus de servir de distraction aux enfants (et aux adultes), les blagues populaires sont également couramment utilisées comme méthodes d'apprentissage. Découvrez quelques-uns des plus connus:

Drop cerf-volant

Également appelé «essaim de perroquets» ou «drop rabiola», le cerf-volant est un objet fabriqué à partir de tiges et de papier de ceda (ou de plastique, dans certains cas).

L'objectif est de faire voler le cerf-volant et de contrôler l'objet dans le ciel en effectuant diverses cascades amusantes, qui sont contrôlées par une ligne.

Guidon

Ce jeu nécessite au moins deux participants. Il existe de nombreuses variantes du jeu, mais la plus connue est la suivante:

1. Choisissez une personne pour être le "receveur".
2. Les autres participants doivent courir et éviter d’être touchés par le "receveur".
3. Celui qui se fait prendre devient automatiquement le "receveur", il doit toucher une autre personne pour faire connaître son rôle.

Une autre version dit que chaque personne qui est attrapé par le "receveur" doit sortir du jeu. Le dernier joueur restant est le gagnant.

Cache-cache

Un autre groupe joue. Les gens devraient en choisir un à rechercher pendant que les autres mentent:

1. La personne choisie pour rechercher devrait avoir les yeux fermés ou les yeux bandés.
2. Les autres participants doivent se cacher.
3. Une fois que vous avez fini de compter, la personne qui va vous chercher doit crier: " Quiconque se sera caché, caché, qui ne s'est pas caché, j'irai!"
4. Lorsque vous rencontrez quelqu'un, celui-ci doit courir et frapper l'endroit où la blague a commencé (où il le leur a dit).
5. Si la personne qui se cachait joue en premier sur le point de départ du jeu, elle gagne et le "mandataire" doit recommencer à chercher.

Ceci est juste une version de la blague, et il existe plusieurs autres façons de jouer à cache-cache.

Vache jaune

C'est un jeu de groupe. Avant de commencer, les participants doivent réciter le poème suivant: "La vache jaune a sauté par la fenêtre, celui qui parle mange sa merde".

À partir de ce moment, tout le monde devrait se taire, sans faire aucun son. Chaque participant peut essayer de provoquer les autres, pour qu'ils rigolent, par exemple. Le premier à parler perd la blague.

Chèvre aveugle ou aveugle-serpent

Un participant a les yeux bandés et devrait essayer de chercher les autres les yeux fermés. La première personne à être touchée par le "bouc aveugle" doit assumer cette position, en changeant de lieu avec lequel il a eu les yeux bandés.

Amarelinha

Pour jouer à la marelle, vous devez faire un dessin au sol (généralement à la craie). La figure devrait avoir dix carrés, entrecoupés d'un et deux (voir image ci-dessous):

1. Chaque joueur doit lancer une pierre dans le carré en séquence. C'est-à-dire, commencez par tirer à 1, puis à 2, 3, 4 et ainsi de suite.
2. Le participant ne peut pas marcher sur la place où se trouve la pierre. Autrement dit, si la pierre est au carré 4, la personne doit passer du numéro 3 au numéro 5.
3. Un détail très important: un seul pied doit pénétrer dans chaque carré. Si vous sortez du carré ou que vous avez deux pieds en un seul chiffre, la personne "brûle la marelle" et doit recommencer depuis le début.
4. Celui qui frappe le "ciel" en premier gagne.

Bouche du four

Dans ce jeu, il y a deux fonctions: le maître et les sujets. Avant de commencer, les participants doivent réciter un bref poème.

• Le Maître dit: "La bouche du four"
• Súditos disent: "Four"
• Enseignant: "Jacaranda"
• Súditos: "Donner"
• Professeur: "Est-ce que tu vas faire tout ce que le maître te dit de faire?"
• Súditos: "Allons-y"
• Enseignant: "Et si je ne le fais pas?"
• Súditos: "Ça prend du gâteau"

À partir de là, l'enseignant commence à demander aux autres participants d'accomplir une série de tâches. Le premier qui termine la commande du maître gagne et les autres se félicitent (le "gâteau").

En savoir plus sur les jeux récréatifs.

Top festivals du folklore brésilien

Certains mythes et légendes du folklore brésilien ont donné lieu à des festivals folkloriques traditionnels organisés dans différentes régions du pays.

Junina Party

Les festivals de juin sont une tradition d'origine portugaise et très répandue dans la région du nord-est du Brésil. Ils ont lieu en commémoration des trois principaux saints de la cour de juin: saint Antoine (13 juin), saint Jean (24 juin) et saint Pierre (29 juin).

Voir aussi la signification de Festa Julina.

Folia de Reis

Folia de Reis est également un parti d'origine portugaise qui est arrivé au Brésil pendant la période de colonisation. Cette célébration commémore la visite des trois mages à l'enfant Jésus après sa naissance, selon des récits bibliques.

Carnaval

Le carnaval a son origine en Egypte, dans le but de célébrer le succès des récoltes. Après avoir été emmené en Europe, il est arrivé au Brésil par les Portugais.

Les festivités du carnaval au Brésil ont lieu dans tout le pays, mais les plus traditionnelles viennent de certaines villes du nord-est, telles que Recife, Olinda et Salvador, ainsi que des défilés traditionnels des écoles de samba qui ont lieu dans les villes de Rio de Janeiro et de São Paulo.

En savoir plus sur le carnaval.

Bumba-meu-Boi

Le festival de Boi-Bumbá a lieu chaque année pendant les mois de juin et juillet. Le festival est l'un des plus importants de l'état du Maranhão depuis le 18ème siècle.

Cependant, dans la ville de Parintins, dans l'état d'Amazonas, le Boi-Bumbá a également une grande importance. Une grande fête a lieu chaque année dans la ville depuis 1965, où ils se battent pour les boeufs Guaranteed et Capricious .

Comme il s'agit d'un festival folklorique d'extrême importance, il a été décrété le 30 juin Journée nationale de Bumba Meu Boi.

Círio de Notre-Dame de Nazaré

Considéré comme l'une des plus grandes processions religieuses du monde, le Círio de Nossa Senhora de Nazaré a toujours lieu le deuxième dimanche d'octobre à Belém, capitale de l'État de Pará.

Le Círio de Nazaré représente la dévotion à Notre-Dame de Nazaré, qui aurait commencé au siècle XVII par les jésuites.

Voir aussi la signification de la culture populaire.

Danses et rythmes du folklore brésilien

Le folklore brésilien est très riche en rythmes qui représentent la culture d'une région particulière du pays, avec ses costumes et ses décors représentatifs, ses événements quotidiens, ses blagues et ses nombreuses animations dans des chansons généralement présentées dans des espaces publics.

Certains des rythmes du folklore au Brésil sont:

Samba de Roda

La samba de roda est un héritage de la période d'esclavage au Brésil, initialement célébrée en adoration des orixás et des caboclos, dans le Recôncavo Baiano.

Ce genre musical est devenu très apprécié à Rio de Janeiro et, grâce aux grands noms populaires de la samba, est tombé dans le goût national. Le cavaquinho, la cuíca, le tambourin, le hochet, entre autres instruments à percussion, sont fondamentaux pour la samba de roda.

Ciranda

Venant de l'état de Pernambouc, il s'agit d'une danse typique des femmes de pêcheurs. Selon la tradition, ils ont dansé le Ciranda en attendant que leur mari revienne de la mer.

Les cirandeiros forment une grande roue, dansant au rythme lent et marquant le pas avec des pas forts dans le sol. La danse peut être simple (deux pas en arrière et deux pas en avant) ou chorégraphiée.

Maracatu

Basé dans l'état de Pernambuco, basé sur la culture africaine, Maracatu est considéré comme un rythme musical, rituel et de danse.

Il existe deux types de maracatu: la nation maracatu et le maracatu rural, le premier étant le plus ancien et le plus populaire de Recife; la seconde a pour caractéristique principale le cabloco en forme de lance en tant que personnage central de la manifestation.

Gang

Au Brésil, le gang est une danse folklorique typique des festivals de juin. Le style s'inspire des fêtes traditionnelles à la campagne, avec l'utilisation d'un langage sophistiqué.

En danse de groupe, le gang suit une chorégraphie traditionnelle interprétée par des paires de danseurs. Il y a toujours la présence du narrateur, qui vise à animer la danse en récitant des vers et des phrases populaires.

Même si cela est courant dans tout le pays, les gangs sont généralement plus appréciés dans les régions du Nord-Est et du Nord.

Frevo

C'est un rythme typique du carnaval de rue et du hall de la ville de Recife, Pernambuco. Il a un tempo rapide et une chorégraphie individuelle, marquée par les instruments à vent qui composent la fanfare.

Le frevo est considéré comme un mélange de plusieurs styles de danse, tels que le ballet et la capoeira. L'utilisation de petits parapluies pendant la danse est une autre caractéristique qui caractérise le Frevo.

Il existe trois types de frevo: frevo de rue; chanson frevo; et frevo-de-bloco.

En savoir plus sur la signification de Frevo.

Carimbó

Né dans la région amazonienne, Carimbó est un style de danse très populaire dans l'État du Pará, dont la composition résulte du mélange d'éléments culturels d'origine indigène, noire et portugaise.

Les danseurs portent un costume typique (tissus colorés, longs et imprimés floraux) et dansent en cercle. Lorsqu'elles tournent et simulent une cour constante entre elles, les danseurs peuvent applaudir leurs mains, applaudir leurs pieds ou faire d'autres mouvements du corps (comme se courber le corps tout en marquant la marche avec un pied devant l'autre).

En savoir plus sur la signification du folklore.