Stoïcisme

Qu'est-ce que le stoïcisme?

Le stoïcisme est un mouvement philosophique apparu dans la Grèce antique et qui valorise la fidélité à la connaissance, méprisant toute sorte de sentiments extérieurs, tels que la passion, la luxure et d'autres émotions.

Cette pensée philosophique a été créée par Zeno de Cicio dans la ville d'Athènes et a soutenu que tout l'univers serait régi par une loi naturelle divine et rationnelle.

Pour que l’être humain atteigne le vrai bonheur, il ne devrait dépendre que de ses «vertus» (c’est-à-dire de la connaissance, selon les enseignements de Socrate), abdiquant totalement le «vice», que les stoïciens considèrent comme un mal absolu.

Pour la philosophie stoïque, la passion est toujours considérée comme un mal et les émotions comme un vice de l’âme, qu’il s’agisse de la haine, de l’amour ou de la pitié. Des sentiments extérieurs feraient de l'homme un être irrationnel et non-impartial.

Selon le stoïcisme, un véritable sage ne devrait pas souffrir d'émotions extérieures, car celles-ci auraient une influence sur ses décisions et ses raisonnements.

Les étapes du stoïcisme

Étymologiquement, le terme stoïcisme est issu de l'expression grecque stoà poikile, qui signifie "Portico das Pinturas", le lieu où le fondateur de cette doctrine philosophique a enseigné à ses disciples à Athènes.

Le stoïcisme est divisé en trois périodes principales: éthique (ancien), éclectique (milieu) et religieux (récent).

Ce prétendu stoïcisme ancien ou éthique a été expérimenté par le fondateur de la doctrine, Zeno de Ccius (333 à 262 av. J.-C.), et complété par Chrysippe de Solunte (280 à 206 av. connu aujourd'hui.

Dans le stoïcisme moyen ou éclectique, le mouvement commença à se répandre parmi les Romains, étant le principal facteur d'incitation à l'introduction du stoïcisme dans la société romaine Panécio de Rodes (185 a 110 av. J.-C.).

Le trait le plus frappant de cette période, cependant, était l’éclectisme que cette doctrine avait souffert de l’absorption des pensées de Platon et d’Aristote. Posidônio de Apaméia (135 av. J.-C. à 50 ap. J.-C.) était responsable de ce mélange.

Enfin, la troisième phase du stoïcisme est dite religieuse ou récente. Les membres de cette période considéraient la doctrine philosophique non pas comme une science mais comme une pratique religieuse et sacerdotale. L'empereur romain Marc Aurèle était l'un des principaux représentants du stoïcisme religieux.

Objectifs de la philosophie stoïcienne

Voici quelques-uns des objectifs principaux de la philosophie stoïcienne:

Ataraxia

Le cœur de la philosophie stoïcienne était la réalisation du bonheur grâce à l'ataraxie, qui est un idéal de tranquillité dans lequel il est possible de vivre en paix et en paix.

Pour les stoïciens, l'homme ne peut atteindre ce bonheur que par ses propres vertus, c'est-à-dire par sa connaissance.

Autosuffisance

L'autosuffisance est l'un des principaux objectifs du stoïcien.

Le stoïcisme prêche que chaque être doit vivre selon sa nature, c'est-à-dire qu'il doit agir comme un être autarcique; comme maître de lui-même.

Ainsi, en tant qu’être rationnel, l’homme doit utiliser ses propres vertus pour atteindre son objectif suprême: le bonheur.

Déni de sentiments extérieurs

Les stoïciens estimaient que les sentiments extérieurs (passion, convoitise, etc.) étaient préjudiciables à l'homme, car ils le faisaient cesser d'être impartial et devenir déraisonnable.

Tous ces sentiments étaient considérés comme des vices et des causes de maux absolus compromettant la prise de décision et l'organisation des pensées de manière logique et intelligente.

Indifférence aux problèmes

Dans sa quête d'une vie tranquille et heureuse, la philosophie stoïcienne affirmait que tous les facteurs externes qui compromettaient la perfection morale et intellectuelle devaient être ignorés, c'est-à-dire traités avec apathie.

Cette ligne de pensée soutenait que même dans l'adversité, dans des situations problématiques ou difficiles, l'homme devrait choisir de toujours réagir avec calme et sérénité et avec la tête en place, sans laisser de facteurs extérieurs compromettre sa capacité de jugement et d'action.

En savoir plus sur l'apathie.

Caractéristiques du stoïcisme

  • La vertu est le seul bien et le seul moyen de parvenir au bonheur;
  • L'individu doit nier les sentiments extérieurs et donner la priorité à la connaissance;
  • Le plaisir est un ennemi du sage;
  • Univers régi par une raison universelle naturelle;
  • Évaluation de l'apathie (indifférence);
  • Les attitudes valaient plus que les mots, c’est-à-dire que ce qui était fait avait plus d’importance que ce qui était dit;
  • Les émotions étaient considérées comme des vices de l'âme.
  • On pensait que les sentiments extérieurs rendaient l'homme irrationnel;
  • On croyait que l'âme devrait être cultivée.

Voir aussi le sens du sophisme.

Comment le stoïcien conçoit la réalité

La conception de la réalité par les stoïciens considère qu'il existe un destin et qu'il n'est pas contrôlable par l'homme.

Cependant, la philosophie stoïcienne soutient que l'homme doit toujours se positionner de manière positive devant ce destin, en faisant toujours du bien, même face à des situations problématiques ou déplaisantes.

Pour les stoïciens, il ne faut pas perdre de vue tout ce qui est extérieur (comme les sentiments, etc.), car ce ne sont pas des questions que l'homme peut contrôler.

Le but est toujours d'agir avec gentillesse et sagesse, car pour les stoïciens, un être sage est un être heureux .

Stoïcisme et épicurisme

Le stoïcisme est un courant philosophique opposé à l'épicurisme.

L'épicurisme prêche que les individus doivent rechercher des plaisirs modérés pour atteindre un état de tranquillité et de libération des peurs .

Cependant, les plaisirs ne peuvent être exagérés, car ils peuvent présenter des perturbations qui rendent difficile la rencontre de la sérénité, du bonheur et de la santé corporelle.

Certains spécialistes considèrent que l'épicurisme ressemble à l' hédonisme .

En savoir plus sur le sens de l'épicurisme et de l'hédonisme.

Principaux noms du stoïcisme

Vérifiez ci-dessous qui sont les principaux philosophes stoïciens.

Zeno de Ctio

Zeno était le philosophe fondateur du stoïcisme. Né sur l'île de Chypre, il était également responsable de la formulation de divers paradoxes en philosophie.

Sculpture représentant Zeno.

Nettoyants d'Assos

Cleantes était un philosophe naturel d’Assos, maintenant la Turquie, qui a eu une grande influence sur l’introduction du concept de matérialisme .

En savoir plus sur le matérialisme.

Crísipo de Solis

Chrysippe était un philosophe grec de grande influence dans la systématisation des concepts stoïciens.

Panécio de Rhodes

Panécio était un philosophe grec d'extrême importance pour la diffusion du stoïcisme à Rome.

Posidonio

Originaire de Syrie, Poséidonius était un philosophe qui occupait le poste d'ambassadeur de Rome. Ses pensées étaient basées sur le rationalisme et l' empirisme .

Sculpture représentant le visage de Poséidon

En savoir plus sur le rationalisme et l'empirisme.

Diogène de Babylone

Diogène était le principal responsable de l'école stoïcienne d'Athènes et l'un des trois philosophes envoyés à Rome.

Marco Aurélio

En plus d’être un empereur romain, Marc Aurèle était un philosophe d’une grande contribution aux études religieuses.

Sénèque

Sénèque était un philosophe d'une grande contribution aux concepts d' éthique, de physique et de logique .

Épithète

Épitète était un philosophe grec qui a passé la plus grande partie de sa vie comme esclave romain.

Sculpture représentant le visage d'Epiteto.

Voir aussi: scepticisme et philosophie ancienne.